jueves, 24 de mayo de 2012
miércoles, 23 de mayo de 2012
Thrashers y Neo-thrashers
He aprendido a apreciar a muchas bandas modernas de thrash-del llamado retro thrash o neo-thrash- pero debo admitir que al principio tenia ciertas reservas con la nueva ola de bandas que llegaron a mitad de los 2000`s; y es que, siempre desconfío de quien no vivió algo de primera mano y se dice experto y chapado en la "vieja escuela". Como lo hacían los chavos neo-thrashers.
Por otro lado esto me toca de cerca no solo como fan, pues yo también tenía una banda que mamaba del thrash-Orgone, el nombre la banda-; pero esta se formó en el 97 y batalló hasta bien entrado el 2009, es decir, vivió un poco antes-de tiempo-de toda la modita neo-thrasher; out of time, como quién dice.
Bandas como Lust, Raped God-hoy Raped God 666, thrasheaban ya en la escena del DF desde los 90´s. Sín embargo, las bandas que profesaban abiertamente tocar thrash eran pocas, demode; pero a nosotros nos inspiraba que hubiera bandas 90´s como Infernö, Witchery, Cranium, o hasta The Haunted, que revindicaban los sonidos thrashers; con sus brochazos de black, claro. A nosotros no nos iba el black a la hora de tocar. Llegados a la mitad de los años 2000´s pudimos convivir en tiempo y forma con algunas de las bandas de este movimiento de thrash moderno-retro al 100% en gimmicks y actitudes-, y el resultado fue de total incomprensión: nosotros no nos disfrazábamos como si estuviéramos en 1986, no usábamos chalecos de mezclilla deslavada, con parches, en todo momento, no nos auto-proclamábamos como "trues" ni copiábamos riffs de Kreator tan descaradamente. Así que no fuimos recibidos precisamente con los brazos abiertos en su "club"; muy al contrario, la presencia de Orgone en la escena era un estorboso recordatorio de que el metal con influencias thrash no era nada novedoso ni orginal. La misma banda Strike Master pedía nuestras cabezas-con la autodenominada "anti-poser patrol"-; y de manera ridícula intentaron hacer una bronca de la nada, basada en chismecitos. Puro humor involuntario.Es obvio que no encontraron eco en una banda que ya llevaba 10 años batallando en la escena metalera mexicana. "Arriba lo nuevo abajo lo viejo" supongo que querían decir, pero es que "lo nuevo" no era tal cosa.
Finalmente, lo que me sacaba ronchas de estos neo-thashers "sabelotodo" y de diseño, era que, a pesar de "tener" los discos y las playeras de las bandas que nos marcaron en los 80´s, y usar la gorra como la usaba Joey Belladona-de Gódinez del chavo del 8, como se dice-, estos nuevos thrashers no cumplían con el perfil que se cultivaba en los 80´s. Ellos pueden alegar que lo que hacen lo hacen de corazón, y que están comprometidos con la música y bla bla bla; pero todos sabemos que no es igual, no puede ser igual. Parte del orgullo de los metaleros que nos formamos en los citados 80`s creo que viene del hecho de batallar contra todo para obtener la música que nos gustaba. De por si vivir en México hacía difícil el acceso a ciertas obras de la época. Imaginen el esfuerzo de intercambio, de investigación, de retroalimentación entre una minoría de chavos para poder tener esa música que nos volvía locos, que nos obsesionaba. Nosotros lo hacíamos de forma espontánea, el movimiento thrash era como una revolución, como una guerrilla. Los tintes políticos en la temática de muchas bandas no era mera pose, era un reflejo social con el que nos identificábamos plenamente.
A veces veías un disco, y si lo dejabas pasar-generalmente por falta de dinero-este no volvía a aparecer. No era fácil pues, y no se trata de mitificar o glorificar algo; era el tiempo que nos tocaba vivir y lo sobrellevábamos.Yo tengo enormes recuerdos de discos, como -por ejemplo-, el de "Nightmare Theatre" de Exorcist, por que lo pude pescar al vuelo-me atrajo la portada-. El tipo que me lo vendió-ya usado- me dijo que sonaba a una cruza entre Venom con Mercyful Fate y cosas más speed, y que me llevaría una rareza; teniá razón. Es muy cotizado y fue una especie de carta que me permitió obtener más material vía el intercambio: Yo grababa ese disco en cintas, y algún otro compa metalero me grababa otra obra que yo quisiera o me interesara a cambio; y eso se hacía por correo. Invaluable. Gracias al famoso tape trading pude escuchar bandas que de otra forma habría sido imposible-en ese momento-.Bandas de las que solo podías leer en revistas o fanzines, y que ni en sueños podías encontrar en las tiendas de discos. Y a pesar de que existía cierto orgullo entre la comunidad del tape trading y de coleccionistas de discos metaleros, no nos jactábamos de nada ¿ante quién? Si solo éramos un puñado de chamacos locos. ¿Con quién íbamos a "presumir" orgullosos nuestro chaleco con parches? -Nuestros pares eran pocos y no nos guiabamos tanto por la pinta como hoy se cree- Si tan solo tener pinta de metalero era un imán seguro para el acoso de los polís que creían que éramos de la banda de "los panchitos" o algo así. La gente "normal" nos tachaba de vándalos, de drogadictos, de satánicos. No estábamos para bromas ni para poses, la verdad. ¿En que tocadas íbamos a desfilar con nuestra indumentaria "thrasher"? Si había muy pocas y se organizaban el los hoyos funkis más alejados-y de bandas nacionales; ya después los de "Heavy Metal Subterraneo" trajeron a las primeras bandas internacionales de thrash y death-.¿A que chavita íbamos a querer apantallar por ser metaleros y "trues"? Si todas eran bien pinches fresas, no salían de Flans o del "Timbiriche VII". Y hasta los rockeros normales nos veían como si fuéramos extraterrestres; y una playera original con el logo de nuestra agrupación favorita era un artículo que costaba conseguir. Hoy cualquier hijo de vecino tiene su playerita de Metallica...en fin.
Entonces esa actitud de los neo-thrasher de "yo lo se todo" se me hace incongruente; en su momento-por lo explicado-tenía un poco de sentido, ¿pero ahora? A lo mejor un emo se las cree, pero al resto de los metaleros no nos doran la píldora tan fácilmente.
Actualmente escucho a bandas como Havok, Crisix, Evile, Warbringer, Angelus Apatrida y otras más under-o génericas jaja- del thrash moderno y alucino con su música. Ya no las comparo forzosamente con las bandas añejas y, al contrario, las compagino con bandas clásicas sin problema. Pero, me tuve que ir por el lado de la música, por que si me voy con la pose y la actitud me habrían ganado los prejuicios.
Por otro lado esto me toca de cerca no solo como fan, pues yo también tenía una banda que mamaba del thrash-Orgone, el nombre la banda-; pero esta se formó en el 97 y batalló hasta bien entrado el 2009, es decir, vivió un poco antes-de tiempo-de toda la modita neo-thrasher; out of time, como quién dice.
Bandas como Lust, Raped God-hoy Raped God 666, thrasheaban ya en la escena del DF desde los 90´s. Sín embargo, las bandas que profesaban abiertamente tocar thrash eran pocas, demode; pero a nosotros nos inspiraba que hubiera bandas 90´s como Infernö, Witchery, Cranium, o hasta The Haunted, que revindicaban los sonidos thrashers; con sus brochazos de black, claro. A nosotros no nos iba el black a la hora de tocar. Llegados a la mitad de los años 2000´s pudimos convivir en tiempo y forma con algunas de las bandas de este movimiento de thrash moderno-retro al 100% en gimmicks y actitudes-, y el resultado fue de total incomprensión: nosotros no nos disfrazábamos como si estuviéramos en 1986, no usábamos chalecos de mezclilla deslavada, con parches, en todo momento, no nos auto-proclamábamos como "trues" ni copiábamos riffs de Kreator tan descaradamente. Así que no fuimos recibidos precisamente con los brazos abiertos en su "club"; muy al contrario, la presencia de Orgone en la escena era un estorboso recordatorio de que el metal con influencias thrash no era nada novedoso ni orginal. La misma banda Strike Master pedía nuestras cabezas-con la autodenominada "anti-poser patrol"-; y de manera ridícula intentaron hacer una bronca de la nada, basada en chismecitos. Puro humor involuntario.Es obvio que no encontraron eco en una banda que ya llevaba 10 años batallando en la escena metalera mexicana. "Arriba lo nuevo abajo lo viejo" supongo que querían decir, pero es que "lo nuevo" no era tal cosa.
A veces veías un disco, y si lo dejabas pasar-generalmente por falta de dinero-este no volvía a aparecer. No era fácil pues, y no se trata de mitificar o glorificar algo; era el tiempo que nos tocaba vivir y lo sobrellevábamos.Yo tengo enormes recuerdos de discos, como -por ejemplo-, el de "Nightmare Theatre" de Exorcist, por que lo pude pescar al vuelo-me atrajo la portada-. El tipo que me lo vendió-ya usado- me dijo que sonaba a una cruza entre Venom con Mercyful Fate y cosas más speed, y que me llevaría una rareza; teniá razón. Es muy cotizado y fue una especie de carta que me permitió obtener más material vía el intercambio: Yo grababa ese disco en cintas, y algún otro compa metalero me grababa otra obra que yo quisiera o me interesara a cambio; y eso se hacía por correo. Invaluable. Gracias al famoso tape trading pude escuchar bandas que de otra forma habría sido imposible-en ese momento-.Bandas de las que solo podías leer en revistas o fanzines, y que ni en sueños podías encontrar en las tiendas de discos. Y a pesar de que existía cierto orgullo entre la comunidad del tape trading y de coleccionistas de discos metaleros, no nos jactábamos de nada ¿ante quién? Si solo éramos un puñado de chamacos locos. ¿Con quién íbamos a "presumir" orgullosos nuestro chaleco con parches? -Nuestros pares eran pocos y no nos guiabamos tanto por la pinta como hoy se cree- Si tan solo tener pinta de metalero era un imán seguro para el acoso de los polís que creían que éramos de la banda de "los panchitos" o algo así. La gente "normal" nos tachaba de vándalos, de drogadictos, de satánicos. No estábamos para bromas ni para poses, la verdad. ¿En que tocadas íbamos a desfilar con nuestra indumentaria "thrasher"? Si había muy pocas y se organizaban el los hoyos funkis más alejados-y de bandas nacionales; ya después los de "Heavy Metal Subterraneo" trajeron a las primeras bandas internacionales de thrash y death-.¿A que chavita íbamos a querer apantallar por ser metaleros y "trues"? Si todas eran bien pinches fresas, no salían de Flans o del "Timbiriche VII". Y hasta los rockeros normales nos veían como si fuéramos extraterrestres; y una playera original con el logo de nuestra agrupación favorita era un artículo que costaba conseguir. Hoy cualquier hijo de vecino tiene su playerita de Metallica...en fin.
Entonces esa actitud de los neo-thrasher de "yo lo se todo" se me hace incongruente; en su momento-por lo explicado-tenía un poco de sentido, ¿pero ahora? A lo mejor un emo se las cree, pero al resto de los metaleros no nos doran la píldora tan fácilmente.
Actualmente escucho a bandas como Havok, Crisix, Evile, Warbringer, Angelus Apatrida y otras más under-o génericas jaja- del thrash moderno y alucino con su música. Ya no las comparo forzosamente con las bandas añejas y, al contrario, las compagino con bandas clásicas sin problema. Pero, me tuve que ir por el lado de la música, por que si me voy con la pose y la actitud me habrían ganado los prejuicios.
martes, 22 de mayo de 2012
Nirvana - Arena, Vienna, Austria 1991 (Incomplete)
Sound-check y parte de la tocada de Nirvana en Viena, Austria, en pleno 1991. Para muchos el momento más clásico de la banda.
domingo, 20 de mayo de 2012
Las claves cientificas de la buena suerte.
Para muchos de nosotros es notorio distinguir ciertas personas que detentan esa llamada "buena estrella". Y algunos hasta nos preguntames ¿cual es la clave? Una de mis frases favóritas es "La suerte es un ofício cualquiera"; pero a veces no tenemos muy claro que elementos componen ese "ofício.
Y bueno, estudios científicos demuestran que la suerte no es una “gracia” divina que sólo recciben algunos privilegiados, sino una suma de acciones que una persona puede construir y cambiar.
Richard Wiseman, sicólogo de la Universidad de Hertfordshire, en Inglaterra, y autor del libro Lucky Factor - que se ha convertido en un bestseller- ha estudiado por una década a los "afortunados" y su conclusión es categórica: si bien la fortuna de una persona dependerá de varios factores, entre ellos la propia personalidad y los valores y actitudes que les transmiten sus padres, "la suerte no es algo que te ocurra, es algo que puedes crear", dice. Investigaciones de diversas universidades del mundo lo confirman.
¿QUÉ FACTORES TIENEN EN COMÚN LOS SUERTUDOS?
Crear redes sociales positivas
Una de las claves de la buena fortuna es la red social con la que nos relacionamos. Wiseman descubrió que las personas afortunadas eran más extrovertidas que las que no lo eran y que además tendían a generar redes sociales positivas, es decir, se relacionan con gente a las que les iba bien o que eran un aporte para sus vidas.
Los "no afortunados", en cambio, tenían escasas redes y la gente con la que se relacionaban tendían a ser negativas o pesimistas. Una red social positiva y amplia aumenta las probabilidades de tener mejores oportunidades en la vida.
Tener una actitud relajada frente a la vida
Las personas que decían ser afortunadas tendieron a ser más tranquilas y relajadas que la mayoría y que quienes se sentían poco afortunados. Según el experto, esta característica les permite a las personas tener más probabilidades de darse cuenpa de las oportunidades que se les presentan.
Evitar supersticiones
Las creencias pueden marcar la diferencia entre los afortunadas y los que no lo son. El estudio de Wiseman reveló que el 82% de las personas que se definieron con mala suerte creen en el horóscopo y las supersticiones, mientras el 80% de quienes se sienten afortunados cree que las situaciones dependen de sí mismos.
Las personas con buena fortuna tienden a tener buenas expectativas y usualmente esperan que el futuro sea bueno para ellos. En este plano, la confianza es clave. Y aunque algunas personas creen que tienen buena suerte por "cosas mágicas" como un amuleto de la buena suerte, la ciencia ha demostrado que el secreto está en la confianza.
Escuchar las corazonadas
Las personas con mala fortuna tienden a ignorar sus corazonadas y luego se arrepienten de sus decisiones. A veces, ho que es percibido como "suerte", en realidad es que el cerebro ha dirigido a la persona, de manera subconsciente, hacia la situación ideal cuando se presenta la oportunidad. Una función conocida como percepción preventiva, la cual potencia la acción de las neuronas en relación con una meta, aún antes de que el cerebro la identifique de manera consciente. Es generada, en parte, por el lóbulo frontal del cerebro.
No echarse a morir
Gracias a los test aplicados a personas afortunadas y desafortunadas, Wiseman constató que la gente afortunada suele olvidarse de los acontecimientos desafortunados que les han sucedido y se centran en su buena suerte.
Sus recuerdos positivos, luego, hacen que se sientan felices y afortunados, y esto, a su vez, les lleva a pensar en otros momentos cuando las cosas funcionaron bien para ellos. Esto produce un espiral que los fortalece ante eventos adversos.
Otro hallazgo: las personas con mala suerte no evalúan por qué no han tenido éxito en el pasado, lo que los hace repetir sus errores. Los "afortunados, en cambio, toman sus fracasos como una oportunidad para aprender. Así, realizan acciones concretas para prevenir la mala fortuna en el futuro.
¿De que se arrepiente la gente antes de morir?
El principal arrepentimiento es no haber tenido el coraje-o la determinación- de hacer en la vida lo que realmente queríamos.
Eso es lo que afirma Bronnie Ware, una enfermera dedicada a cuidados paliativos y que trabaja muy de cerca con personas que padecen enfermedades terminales. Ware acaba de compilar en un libro la lista de los cinco principales arrepentimientos que tiene la gente antes de morir.
La enfermera australiana reunió en su libro las "confesiones honestas y francas de personas en sus lechos de muerte", lo que hubieran querido hacer o no hacer. Fueron confesiones, dice, que le ayudaron a transformar su vida. Porque según Bronnie Ware, es realmente triste llegar a la tumba pensando "ojalá lo hubiera hecho...".
"Encontré una lista grande de arrepentimientos, pero en el libro traté de centrarme en los cinco más comunes" explica la autora a la BBC."Y el principal arrepentimiento de mucha gente es "ojalá hubiera tenido el coraje de hacer lo que realmente quería hacer y no lo que los otros esperaban que hiciera", agrega.
"Otro arrepentimiento común es "ojalá no hubiera trabajado tanto", porque eso, decían, los había hecho perder cierto equilibrio en su vida y como resultado se habían perdido muchas cosas".
El libro, titulado "Los Cinco Arrepentimientos de los Moribundos", es un recuento de memorias sobre la vi`a de la autora y sus las experiencias que ha ido recopilando durante años de trabajo en cuidados paliativos.
Los pacientes de Ware eran personas que habían sido desahuciadas y esperaban en cualquier momento la muerte.
Esto, dice, la permitió compartir "momentos increíblemente especiales. Porque pasé con ellos las últimas tres a doce semanas de sus vidas".
CINCO GRANDES ARREPENTIMIENTOS DE MORIBUNDOS
1. Ojalá hubiera tenido el coraje de hacer lo que realmente quería hacer y no lo que los otros esperaban que hiciera
2. Ojalá no hubiera trabajado tanto
3.Hubiera deseado tener el coraje de expresar lo que realmente sentía
4. Habría querido volver a tener contacto con mis amigos
5. Me hubiera gustado ser más feliz
Enfrentando la mortalidad
La idea del libro surgió después de que un artículo publicado en su blog, titulado "Arrepentimientos de los Moribundos", se volvió viral en internet y Ware decidió escribir algo más completo sobre esas confesiones y la forma como "transformaron su vida".
"La gente madura muchísimo cuando debe enfrentar su propia mortalidad" explica la autora.
"Cada persona experimenta una variedad de emociones, como se espera, que incluyen negación, miedo, enojo, arrepentimiento, más negación y eventualmente aceptación".
"Sin embargo, cada uno de los pacientes siempre encontró su propia paz antes de partir".
Bronnie Ware dice a la BBC que "otro arrepentimiento común entre los moribundos era que hubieran deseado tener el coraje de expresar sus sentimientos".
"Y eso se aplicaba tanto en los sentimientos positivos como negativos".
"Muchos decían: 'ojalá hubiera tenido el coraje de hablar y decir que no me gustaban esas cosas', o que hubieran tenido el coraje de hablar con personas y decirles lo que realmente sentían por ellas".
El artículo de Bronnie Ware sobre arrepentimientos de los moribundos se volvió viral en internet.
"También era muy común arrepentirse de no haber vuelto a tener contacto con viejos amigos. Mucha gente decía que he hubiera gustado volver a ver a alguien para recordar momentos de su vida, pero no habían hecho el esfuerzo de encontrarlo".
Según Ware, al final de la vida los amigos son muy importantes porque a menudo los familiares que rodean a un enfermo terminal están pasando por su propio duelo.
Una persona en su lecho de muerte a menudo extraña a esos amigos, dice, pero muchas veces, cuando se les pierde el rastro, ya es demasiado tarde para encontrarlos.
Los moribundos, dice Bronnie Ware, también "hubieran deseado ser más felices".
Algo que llama la atención es que todos estos lamentos de los moribundos son de cosas que no hicieron. La gente no parece arrepentirse de algo que sí hizo.
"Todo lo que hacemos en nuestra vida, bueno o malo, nos ayuda a aprender algo" explica Ware.
"Por eso es más común arrepentirse de algo que no hicimos".
"Pero pienso que como seres humanos debemos aprender a perdonarnos más a nosotros mismos y no ser tan duros por no haber hecho algo en el pasado. Y esto se aplica principalmente cuando una persona está enferma y no tiene ya libertad de hacer cosas porque no tiena salud".
Lo que la autora espera, dice, es que su libro "ayude a la gente a actuar hoy y no dejar las cosas para mañana, para después arrepentirse".
"A mi estas confesiones me ayudaron a implementar grandes cambios en mi vida y espero que la gente que lea el hibro también pueda entender que la vida está pasando hoy y que ahora es el momento de vivirla".
"Mi principal mensaje es que todos vamos a morir, y que si en este momento nos arrepentimos de algo tratemos de solucionarlo ahora"
Enfrentando la mortalidad
La idea del libro surgió después de que un artículo publicado en su blog, titulado "Arrepentimientos de los Moribundos", se volvió viral en internet y Ware decidió escribir algo más completo sobre esas confesiones y la forma como "transformaron su vida".
"La gente madura muchísimo cuando debe enfrentar su propia mortalidad" explica la autora.
"Cada persona experimenta una variedad de emociones, como se espera, que incluyen negación, miedo, enojo, arrepentimiento, más negación y eventualmente aceptación".
"Sin embargo, cada uno de los pacientes siempre encontró su propia paz antes de partir".
Bronnie Ware dice a la BBC que "otro arrepentimiento común entre los moribundos era que hubieran deseado tener el coraje de expresar sus sentimientos".
"Y eso se aplicaba tanto en los sentimientos positivos como negativos".
"Muchos decían: 'ojalá hubiera tenido el coraje de hablar y decir que no me gustaban esas cosas', o que hubieran tenido el coraje de hablar con personas y decirles lo que realmente sentían por ellas".
El artículo de Bronnie Ware sobre arrepentimientos de los moribundos se volvió viral en internet.
"También era muy común arrepentirse de no haber vuelto a tener contacto con viejos amigos. Mucha gente decía que he hubiera gustado volver a ver a alguien para recordar momentos de su vida, pero no habían hecho el esfuerzo de encontrarlo".
Según Ware, al final de la vida los amigos son muy importantes porque a menudo los familiares que rodean a un enfermo terminal están pasando por su propio duelo.
Una persona en su lecho de muerte a menudo extraña a esos amigos, dice, pero muchas veces, cuando se les pierde el rastro, ya es demasiado tarde para encontrarlos.
Los moribundos, dice Bronnie Ware, también "hubieran deseado ser más felices".
Algo que llama la atención es que todos estos lamentos de los moribundos son de cosas que no hicieron. La gente no parece arrepentirse de algo que sí hizo.
"Todo lo que hacemos en nuestra vida, bueno o malo, nos ayuda a aprender algo" explica Ware.
"Por eso es más común arrepentirse de algo que no hicimos".
"Pero pienso que como seres humanos debemos aprender a perdonarnos más a nosotros mismos y no ser tan duros por no haber hecho algo en el pasado. Y esto se aplica principalmente cuando una persona está enferma y no tiene ya libertad de hacer cosas porque no tiena salud".
Lo que la autora espera, dice, es que su libro "ayude a la gente a actuar hoy y no dejar las cosas para mañana, para después arrepentirse".
"A mi estas confesiones me ayudaron a implementar grandes cambios en mi vida y espero que la gente que lea el hibro también pueda entender que la vida está pasando hoy y que ahora es el momento de vivirla".
"Mi principal mensaje es que todos vamos a morir, y que si en este momento nos arrepentimos de algo tratemos de solucionarlo ahora"
Charles Bukowski "El genio en la multitud".
necedad en el ser humano corriente
como para abastecer cualquier ejercito o cualquier jornada.
Y los mejores asesinos son aquellos
que predican en su contra.
Y los que mejor odian son aquellos
que predican amor.
Y los que mejor luchan en la guerra
son -AL FINAL- aquellos que predican PAZ.
Aquellos que hablan de Dios
necesitan a Dios.
Aquellos que predican paz
no tienen paz.
Aquellos que predican amor
no tienen amor.
Cuidado con los predicadores
cuidado con los que saben.
Cuidado con aquellos que están siempre
leyendo libros.
Cuidado con aquellos que detestan
la pobreza o están orgullosos de ella.
Cuidado con aquellos de alabanza rápida
pues necesitan que se les alabe a cambio.
Cuidado con aquellos que censuran con rapidez:
tienen miedo de lo que no conocen.
Cuidado con aquellos que buscan constantes
multitudes;
nada son solos.
Cuidado con
el hombre corriente
con la mujer corriente.
Cuidado con su amor.
Su amor es corriente,
busca lo corriente.
Pero es un genio al odiar
es lo suficientemente genial
al odiar como para matarte, como para matar a cualquiera.
Al no querer la soledad
al no entender la soledad
intentarán destruir
cualquier cosa
que difiera
de lo suyo.
Al no ser capaces
de crear arte
no entenderán
el arte.
Considerarán su fracaso
como creadores
sólo como un fracaso
del mundo.
Al no ser capaces de amar plenamente
creerán que tu amor es
incompleto
y entonces te
odiarán.
Y su odio será perfecto
como un diamante resplandeciente
como una navaja
como una montaña
como un tigre
como cicuta
Su mejor
arte.
Haim.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)